การมองตัวเองอย่างที่คนอื่นเห็นเรานั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป แม้แต่ในการประชุมเมื่อเร็ว ๆ นี้เกี่ยวกับมิชชั่นและการรับราชการทหาร ผู้ชายและส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย แตกต่างกันอย่างจริงใจในด้านคุณค่า จริยธรรม และประสิทธิภาพของมิชชั่นที่เข้าไปพัวพันกับกองทัพ รวมถึงภาคทัณฑ์สิ่งนี้เน้นถึงคุณค่าที่แท้จริงของหนังสือที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนที่ได้เรียนรู้ในช่วง 100 ปีนับตั้งแต่สงครามโลก
ครั้งที่หนึ่ง Adventists and Military Service: Biblical,
Historical and Ethical Perspectives เป็นความคิดริเริ่มของคณะกรรมการวิจัยพระคัมภีร์ระหว่างแผนกระหว่างยุโรป ด้วยรูปแบบที่หลากหลาย มันนำผู้อ่านไปสู่การวิเคราะห์สงครามและความรุนแรงในพันธสัญญาเดิม ข้อความสำคัญในพันธสัญญาใหม่ จากนั้นประเด็นทางปฏิบัติ ประวัติศาสตร์ และจริยธรรมต่างๆ ที่คริสเตียนทุกคนที่พิจารณาเข้าร่วมกองทัพควรพิจารณาก่อน
หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นสำหรับผู้ชมกลุ่มเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสเป็นหลัก แต่มีงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับชุมชนคริสเตียนที่มีขนาดใหญ่กว่า
Simon Colbeck เป็นสมาชิกของ The Society of Friends (Quakers) แต่ได้เชื่อมโยงกับ Adventists ในประเด็น Conscientious Objectors ในสงครามโลกครั้งที่ 1 เขาบรรยายในโรงเรียนและสถานที่สาธารณะในประเด็นเรื่องสงครามและความสงบ และได้ตีพิมพ์ภาพยนตร์สารคดีสองเรื่องเรื่อง Quakers และ WWI ซึ่งเป็นกลุ่มแรก คือ Quiet Heroes ของ Watford ที่พิจารณาถึงความเสี่ยงที่อาจถึงตายและความท้าทายของการเป็นผู้คัดค้านที่มีมโนธรรม
“ผมรู้สึกประทับใจกับการวิเคราะห์พระคัมภีร์อ้างอิงอย่างละเอียดและการรณรงค์ให้ผู้เขียนมีความสงบสุข” โคลเบคกล่าวโดยสังเกตว่า “การหยั่งรากของความสงบในศาสนาคริสต์ได้รับการปรับปรุงโดยการศึกษาประเภทนี้”
Colbeck รู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับบทของ Kwabena Donkor ในเรื่องเชื้อชาติและชาติพันธุ์ เขาเขียนจากมรดกคริสเตียนของเขาเองว่า “เควกเกอร์มีประวัติที่น่าสงสัยเกี่ยวกับทั้ง ‘ลัทธิจักรวรรดินิยมคริสเตียน’ และรณรงค์ต่อต้านการเป็นทาสโดยไม่ต้องการทาสที่เป็นอิสระให้กลายเป็นเควกเกอร์มากนัก”
Donker เขียนจากมุมมองของชาวแอฟริกันที่แข็งแกร่งซึ่งนำความร่ำรวยมาสู่หนังสือซึ่งเขียนเพิ่มเติมจากบริบทของวัฒนธรรมและประสบการณ์ของยุโรป มุมมองดังกล่าวช่วยให้เขาไตร่ตรองถึงปัญหาที่น่าหนักใจรอบการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดาเมื่อความจงรักภักดีของชนเผ่าจำนวนมากเกินไปมีความสำคัญเหนือศรัทธาส่งผลให้พี่ชายฆ่าพี่ชายของมิชชั่น
ประเด็นทางประวัติศาสตร์และจริยธรรมดังกล่าวทำให้ Colbeck นึกถึงคำพูดของ Alfred Salter แพทย์ที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส.ส. เขาโต้เถียง ซึ่งส่วนใหญ่เปล่าประโยชน์สำหรับ Christian Pacifism ในเดือนกันยายน 1914:
ดู! พระคริสต์ในชุดสีกากี ในฝรั่งเศส แทงดาบปลายปืนเข้าไป
ในร่างของคนงานชาวเยอรมัน ดู! พระบุตรของพระเจ้าด้วยปืนกล ซุ่มโจมตีกองทหารราบเยอรมัน จับพวกเขาโดยไม่รู้ตัวในเลน และตัดขาดจากที่กำพร้า ฮาร์ค! The Man of Sorrows ในกองทหารม้า ฟัน แทง แทง เชียร์ ไม่! ไม่! ภาพนั้นเป็นไปไม่ได้และเราทุกคนรู้ดี!
Colbeck ยังชื่นชมภาพรวมของหนังสือเกี่ยวกับวิวัฒนาการของ ‘ทฤษฎีสงครามที่ยุติธรรม’ ซึ่งเขากล่าวว่า “ให้ข้อมูลและสอดคล้องกับความเข้าใจของฉัน”
ไม่ได้หมายความว่าหนังสือไม่มีความผิด! ภาพสะท้อนทางประวัติศาสตร์บางส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ดูเหมือนจะแคบลงเฉพาะประเทศต่างๆ ส่วนใหญ่ภายในแผนก Inter-European และอาจได้รับประโยชน์จากการวิจัยเพิ่มเติมในประสบการณ์ที่หลากหลายมากขึ้น เขียนในบริบทของมิชชั่น อาจมีความเข้มงวดมากกว่านี้อีกเล็กน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทพันธสัญญาใหม่ ในเชิงอรรถของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์/เทววิทยาเพิ่มเติมนอกเหนือจากตัวเลขที่เป็นที่ยอมรับของแอดเวนทิสซึม นั่นอาจทำให้ผู้ที่อ่านจากนอกศาสนาแอ๊ดเวนตีสมีสถานะที่สูงขึ้น
Colbeck ยังตั้งข้อสังเกตอีกคำวิจารณ์ที่อ่อนโยน: “ฉันอยากรู้เกี่ยวกับการไม่มีการอภิปรายมากมายเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามและวิธีจัดการกับสิ่งเหล่านี้ในวิธีที่ Adventists มองเห็นพยานของคริสเตียนเกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคม ความไม่เท่าเทียมกันและความขัดแย้ง บางครั้งการสงบนิ่งก็ปะปนอยู่กับการอยู่เฉยๆ โดยผู้ที่ไม่ใช่ผู้รักความสงบ โดยบอกว่าเป้าหมายคือความรอดส่วนตัวหรือว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์อยู่ที่อื่นและต้องการให้เรายืนเคียงข้างและอยู่เบื้องบนเท่านั้น หลีกเลี่ยงการปนเปื้อนในขณะที่โลกหากจำเป็นต้องไล่ตามความขัดแย้งโดยปราศจาก เรา.”
เขากล่าวเสริมว่า “ผมไม่มีความรู้สึกว่า Adventist มีส่วนเกี่ยวข้องในการป้องกัน การไกล่เกลี่ย การสร้างสันติภาพ และการศึกษา และการบรรเทาทุกข์จากสงคราม แต่บางทีนั่นอาจเป็นอีกเล่มหนึ่ง” เขาอาจจะพูดถูก แม้ว่าการดูงานบางอย่างที่ ADRA ทำในการสนับสนุนในพื้นที่ที่ยากลำบากอาจให้คำตอบเพียงบางส่วน
อย่างไรก็ตาม ภายในบริบทนั้น หนังสือเล่มนี้เป็นส่วนเสริมที่มีค่าสำหรับวรรณกรรมมิชชั่นในเรื่องนี้ และสามารถยืนเคียงข้างสิ่งพิมพ์ของมิชชั่นอื่นๆ เช่น ฉันควรต่อสู้ (เอ็ด. Barry W. Bussey, 2011) และนัก มิชชั่นวันที่เจ็ดที่เก่ากว่ามากในช่วงเวลาแห่ง สงคราม (Francis McLellan Wilcox, 1936) นอกจากนี้ยังได้รับประโยชน์จากบรรณานุกรมที่กว้างขวาง เป้าหมายสำเร็จแล้ว “เพื่อให้คำแนะนำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนหนุ่มสาวของเราที่ต้องเผชิญกับปัญหาเกี่ยวกับการรับราชการทหารและการมีส่วนร่วมในสงครามและการถืออาวุธของเรามากขึ้น” (บทนำ ป 8)
Credit : สล็อตเว็บตรงแตกง่าย ไม่มีขั้นต่ำ
